El maestro rapea con las rimas que le asignaba a sus alumnos de primaria para la tarea

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En México, un maestro de escuela primaria le dio una tarea divertida para él y sus alumnos. Fue una actividad de escritura y música, ya que hizo que sus alumnos escribieran canciones infantiles al ritmo de una base de rap, que resultó ser un éxito entre los más pequeños.

El docente no dudó en subir las tareas de sus alumnos a TikTok, donde rápidamente se viralizaron por el divertido e ingenioso contenido. Al parecer, la infancia es nuestra etapa más creativa y si te fijas bien en las canciones infantiles, todas están formadas por raperos, pero otras son más bien poetas.

Entre los motivos por los que los niños obtenían sus mejores rimas están sus compañeros, su maestra, su comida, sus barrios, sus amigos, es decir, su vida cotidiana, pero transformada por la concisión del ritmo y la rima, elementos poéticos que los llevaron a componer verdaderamente frases memorables, que son el final de toda canción o poema.

Al parecer, la actividad se llevó a cabo en una escuela de La Comarca Lagunera, es decir, en el territorio entre los estados de Durango y Coahuila, en México, ya que en el video podemos ver a la maestra vistiendo una camiseta del Club Santos Laguna, equipo de esta localidad, y porque mencionan a un payaso muy conocido por los de esta región: Vitauva.

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La actividad resultó divertida para la maestra y los alumnos, ya que la escritura siempre es una gran oportunidad para evaluar la inteligencia y sensibilidad de los niños a través de las rimas e imágenes que utilizan. Veamos dos ejemplos de joyas de letras escolares:

Tomás se quita los mocos,
vemos que en su cuadra se roban los focos.

Pondrán a Pancho en el CERESO,
porque me robó mi almuerzo de queso.

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Aquí un humilde análisis. Tenemos en los versos iniciales que sacarse los mocos es un movimiento repugnante, muy parecido a entrar en el centro de atención (metanfetamina o cristal). Adicionalmente, tenemos la crítica a la idea de desarrollo representada en el foco como imagen de iluminación, ilustración y genialidad.

Pero el hogar también representa la perversión de la alquimia moderna al servir como instrumento para quemar piedra, dándonos así los trágicos resultados de la idea de progreso: una piedra filosofal decadente. Como sabemos, el alumbrado público es una promesa de todos los candidatos para los barrios más necesitados, pero el poeta, con su ojo crítico, muestra cómo las donaciones electorales solo alimentan los problemas reales de las comunidades.

Por su parte, el poema de Pancho es más rico en juegos lingüísticos y referencias poéticas, ya que juega con la homofonía entre «CERESO» y «cerezo», lo que remite claramente a la poesía japonesa, ya que la flor del cerezo es una obsesión japonesa conocida como Cerezoasí como un motivo recurrente en haikus, especialmente los de basho.

El cerezo es símbolo de la trágica belleza de la vida, trascendente y efímera a la vez. Aquí, el poeta compara el acto delictivo con un arte que, si bien satisface una necesidad primaria a través del sigilo y la delicadeza necesaria para robar, enfrenta consecuencias desastrosas, a saber, encontrarse aprisionado en el ceres/zo (otra referencia implícita a Roland Barthes ), para ser, finalmente, el CERESO.

Se echaría de menos un análisis más profundo y rítmico de los poemas, pero no cabe duda de que es una actividad bonita y lo que escriben los jóvenes debería tomarse más en serio. Para que vean que hay talento, sólo faltan los focos, la tarta y el queso.